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 玉器是中華文明的重要組成部分，其歷史悠久、分布廣泛，并且隨著時代的變遷演化出了不同的風(fēng)貌。然而，中國古代玉器的鑒賞與研究，還未像、陶瓷、書畫等門類那樣，發(fā)展出一套處理與理解相關(guān)材料的科學(xué)系統(tǒng)的理論與方法。特別是高古玉，在遇到新老、真?zhèn)蔚膯栴}時，專家和行家經(jīng)常發(fā)出不同的聲音。

 在新中國藝術(shù)品拍賣市場誕生之初，玉器就作為重要的門類獨(dú)享著忠實(shí)的收藏群體，其內(nèi)斂的本質(zhì)決定著厚積薄發(fā)、溫文爾雅的市場行情。但近年來，伴隨著中國藝術(shù)品拍賣市場的整體崛起，特別是帝王玉璽的天價頻出，玉器珍品拍賣價格直線上升，而數(shù)量卻急速下滑。古玉器的逐年淡出與清及以后民間玉器的大量充斥，為中小投資者和新入藏家造成種種假象，對于那些希望得到質(zhì)優(yōu)價廉玉器的愛好者更是如此。為此，本文以內(nèi)地玉器的首拍為切入點(diǎn)，對中國玉器拍賣市場進(jìn)行回顧，并對玉器相關(guān)板塊的數(shù)據(jù)加以分析，旨在為讀者展現(xiàn)此類市場的真實(shí)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

中國玉器市場發(fā)展貫述

玉器作為中華文明的重要載體，自古以來就被我們的祖先視為財富和地位的象征。在封建王朝儒家正統(tǒng)思想的統(tǒng)攝下，對玉的審美更是比附于 “德”的規(guī)范，由此延伸的文化成為幾千年來封建社會精神的象征。中華民族對玉器的喜好以及由此衍生出的深邃文化，世界其他任何民族都是無法匹敵的。也可以說對于玉器，任何朝代任何地域都不乏廣泛的喜好者，無論是達(dá)官顯貴還是貧民百姓，這也是玉器在中國藝術(shù)品拍賣市場誕生之初便成為首推門類的重要原因。

 內(nèi)地拍企天價頻出乾隆玉器位居市場主力

2016年，內(nèi)地玉器市場在香港市場的帶動下進(jìn)入了快速發(fā)展時期，國內(nèi)的大型拍賣企業(yè)相關(guān)玉器專場快速增加，北京保利更是在原有當(dāng)代國石專場的基礎(chǔ)上，新增海外玉器藏品和名家雕刻專場。最值得一提的是此年秋拍著重推出的“清乾隆、嘉慶璽印藝術(shù)”與清道光 “慎德堂寶”寶璽兩大專場。前一專場推出的三件拍品共成交2.21億余元，其中 “清乾隆六十年白玉御題詩太上皇帝圓璽”以1.61億元再次刷新白玉制品世界拍賣紀(jì)錄，清道光 “慎德堂寶”寶璽以9085萬元的高價位居次席。中國玉器迎來了拍賣市場建立以來最為輝煌的時刻。這樣的輝煌一直延續(xù)到次年春拍，同樣來自北京保利的“清乾隆 白玉交龍紐”八耄念之寶“璽”以9159萬元高價成交。此年秋拍北京保利推出的 “清乾隆 御制翡翠雕辟邪水丞”再獲4945萬元高價，結(jié)束了中國玉器拍賣市場海外領(lǐng)銜的時代。在高價拍品方面，雖然中國玉器拍賣市場的熱潮余溫持續(xù)一年有余，去年春拍中國嘉德推出的 “清乾隆 御制白玉交龍鈕 "自強(qiáng)不息"寶璽”還斬獲了6670萬。但在整體的專場成交狀況方面，2012年春拍就出現(xiàn)了明顯的回落。北京保利除了上述億元拍品所在專場成交不俗外，其推出的中國玉器專場成交率僅略高于50％。北京翰海更是下滑明顯，中國玉器專場春、秋季拍賣成交額均為一千余萬元，成交率也在六成左右徘徊。在剛剛結(jié)束的去年秋拍，雖然獲得了近八成的成交率，但兩千余萬元的成交額依然不如人意。從專場玉器的上拍情況來看，清代玉器再次以83.6％的占有量僅次于首場拍賣，金元玉器與明代玉器分別以15件、26件略有上升，但高古玉與唐宋時期的玉器卻蹤跡難尋。短短的四年間，中國古代玉器拍賣市場再次出現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)調(diào)整，清乾隆宮廷玉璽不僅引領(lǐng)中國玉器市場進(jìn)入億元時代，促動清代精品玉器價格猛增，也對高古玉器市場產(chǎn)生了重要影響。宋代及以前的玉器因清代玉器的 “排擠”出現(xiàn)質(zhì)與量的大幅下滑，以至于去年秋拍多家公司出現(xiàn)斷貨的局面�？v觀十七年來中國古代玉器拍賣市場的發(fā)展歷程，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，清代中期新疆和田玉器無疑是市場的主角，這不僅源于清代中期強(qiáng)盛的綜合國力，更多的原因是乾隆皇帝本人對玉器的極度喜愛。上有好者，下必甚焉，于是造就了一個華貴的玉器盛世。乾隆平定準(zhǔn)噶爾之后，更使優(yōu)質(zhì)玉料的來源確保無虞，再加上乾隆朝玉工的精益求精，使得以乾隆朝為主的清代中期玉器達(dá)到了中國玉器技術(shù)的又一頂峰。                  

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