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紅木古瓷片鑲嵌歷來都是工藝界中的重要部分。針對那些有較高仿古工藝的紅木古瓷片鑲嵌，有特定的文化定購追求而熱衷于紅木古瓷片鑲嵌的客戶，筆者總結(jié)出紅木古瓷片鑲嵌定購三個要訣：定購啟蒙入門階段要訣：一不收新、可收舊;定購求知進(jìn)門階段要訣：二不收舊、可收老;定購鑒賞研究階段要訣：三不收老、可收古。

第一階段，所謂“不收新、可收舊”，即是指，處在定購啟蒙入門階段，紅木古瓷片鑲嵌所有舊的、包括老的、古的一律可收;這一時期主要練辨新瓷的眼力，凡嶄新出窯的紅木古瓷片鑲嵌一律不收。

第二階段，所謂的“不收舊，可收老”，即是指處在定購紅木古瓷片鑲嵌階段，辨新器眼力已練就，接下來要練辨“舊器”的眼力。這里的“舊”，俗稱“舊貨”，也就是說，處在第二階段，除了新貨、舊貨不收外，可收“老(器)”，而更“老"的“古器”，指的是元朝以前的器物。這一時期主要練辨“新器”、“舊器”的眼力，凡“新器”、“舊器”盡量不收。

第三階段，所謂的“不收老、可收古”，即是指處在定購鑒賞研究階段，辨“新器”識“舊器”的能力早已解決，鑒定明清民國紅木古瓷片鑲嵌也非常在行，接下來就要向元以前的高古紅木古瓷片鑲嵌進(jìn)軍，即向晉唐宋元的紅木古瓷片鑲嵌定購進(jìn)軍�！翱墒展拧保�即主要收元以前的“古紅木古瓷片鑲嵌”，文博專業(yè)術(shù)語叫做“高古紅木古瓷片鑲嵌”，古玩業(yè)行話叫做“老窯紅木古瓷片鑲嵌”。

  應(yīng)該說景德鎮(zhèn)所生產(chǎn)的紅木古瓷片鑲嵌，不論是日用瓷，還是陳設(shè)瓷、現(xiàn)代瓷還是仿古瓷，從廣義上講都是一種藝術(shù)品，一種陶瓷文化，當(dāng)然也包括陶瓷的傳統(tǒng)文化在內(nèi)，紅木古瓷片鑲嵌在生產(chǎn)無論是大是小，是粗是精都應(yīng)有它的特性，有它的品味，有它的文化內(nèi)涵，有它的藝術(shù)語言和風(fēng)格，應(yīng)該有制作者的匠心、才華及水。

正因為景德鎮(zhèn)千穗陶瓷這樣的紅木古瓷片鑲嵌（包括仿古瓷）才會人見人愛，流傳久遠(yuǎn)。在制造紅木古瓷片鑲嵌這門藝術(shù)品要是摻雜著不良的商業(yè)抄作，不講商業(yè)道德，偽劣假冒，弄虛作假，坑人害人，那將是對藝術(shù)的褻瀆，這樣在人們心目中一直看得很重的景德鎮(zhèn)陶瓷便會失去它的份量。