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成都溫江大蟲墻繪：墻體彩繪的歷史及含義

繪在墻壁上的畫。原始社會人類在洞壁上刻畫各種圖形，以記事表情，是最早的墻繪稱為壁畫。據(jù)歷史記載，漢武帝畫諸神像于甘泉宮 ， 宣帝圖功臣像于麒麟閣 ，也都是墻體上面畫的壁畫。自魏晉到唐宋 ，佛  道兩教盛行，寺院道觀多有壁畫。 敦煌壁畫保存了當(dāng)時大量杰出的藝術(shù)作品。 明 清 卷軸盛行，壁畫漸衰。 唐駱賓王 《四月八日題七級》詩:"銘書非 晉 代，壁畫是 梁 年。" 唐段成式張希復(fù)《游長安  諸寺聯(lián)句·諸畫聯(lián)句》:"惜哉壁畫世未殫，后人新畫何汗漫!" 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二:" 江瀆廟 西廂有壁畫犢車。"郭沫若《李白與杜  甫·杜  甫的宗教信仰》:" 太微宮 里面有墻體彩繪壁面，是畫家吳道子的手筆�！�

現(xiàn)存史前繪畫多為洞窟和摩崖墻壁畫，最早的距今已約 2萬年。中國陜西咸陽秦宮壁畫殘片 ，距今有 2300年。漢代和魏晉南北朝時期壁畫也很繁榮，20世紀(jì)以來出土者甚多。唐代形成壁畫興盛期，如敦煌壁畫、克孜爾石窟等，為當(dāng)時墻繪壁畫藝術(shù)的高峰。宋代以后，墻繪壁畫逐漸衰落。1949年后，墻繪壁畫得到恢復(fù)與發(fā)展 。1979 年北京首都機(jī)場墻繪壁畫群體完成。之后，不斷在一些新建筑中增設(shè)壁畫，許多作品在藝術(shù)表現(xiàn)力、制作技法以及繼承傳統(tǒng)、借鑒外國經(jīng)驗(yàn)方面，都有所創(chuàng)新與發(fā)展 。墻繪壁畫以技法區(qū)分 ，有繪畫型與繪畫工藝型兩類。繪畫型指以繪畫手段尤其是手繪方法直接完成于壁面上。